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Depois da opera\u00e7\u00e3o das pol\u00edcias no RJ, muitos filhos de Marx e Rousseau se manifestaram. Os filhos de Marx viram uma oposi\u00e7\u00e3o de classes dentro do crime organizado: os opressores est\u00e3o na Faria Lima fraudando por meio do mercado financeiro, os oprimidos que n\u00e3o tiveram oportunidades est\u00e3o nas comunidades.<\/p>\n\n\n\n
Consequentemente, para os filhos de Marx, o foco do Estado deve ser o combate ao crime na Faria Lima, evitando opera\u00e7\u00f5es nas comunidades, mesmo que estas estejam tamb\u00e9m dominadas pela criminalidade de pequenos \u201coprimidos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Os filhos de Marx veem uma sobreposi\u00e7\u00e3o de classe at\u00e9 onde n\u00e3o existe. A verdade \u00e9 que a lavagem de dinheiro do crime organizado no mercado financeiro precisa ser confrontada tal qual a criminalidade das comunidades. As pessoas das comunidades que sofrem agora t\u00eam pressa.<\/p>\n\n\n\n
Por sua vez, os filhos de Rousseau acreditam na bondade da natureza humana. Para eles, o selvagem \u00e9 naturalmente bom, tendo sido corrompido pela sociedade. No mundo dos filhos de Rousseau, os selvagens precisam ser educados por meio de di\u00e1logo, n\u00e3o combatidos pela for\u00e7a do confronto.<\/p>\n\n\n\n
Para os filhos de Rousseau, o combate ao crime organizado nas comunidades deve ser operado, fundamentalmente, por meio de di\u00e1logo, educa\u00e7\u00e3o e esportes. O uso da for\u00e7a deve ser evitado porque \u201ccausa mais danos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Filhos de Marx e Rousseau se afastaram da vis\u00e3o b\u00edblica do pecado original. E come\u00e7aram a distorcer e negar a realidade. Tais filhos s\u00e3o aqueles que dominam gabinetes de \u201cespecialistas\u201d e tamb\u00e9m muitas das entidades que defendem, na pr\u00e1tica, direitos apenas para os manos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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